Wissenschaft-Maschine
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| + | 1. Silicon Valley owes a moral debt to the country that made its rise possible. The engineering elite of Silicon Valley has an affirmative obligation to participate in the defense of the nation. | ||
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| + | 2. We must rebel against the tyranny of the apps. Is the iPhone our greatest creative if not crowning achievement as a civilization? The object has changed our lives, but it may also now be limiting and constraining our sense of the possible. | ||
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| + | 3. Free email is not enough. The decadence of a culture or civilization, and indeed its ruling class, will be forgiven only if that culture is capable of delivering economic growth and security for the public. | ||
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| + | 4. The limits of soft power, of soaring rhetoric alone, have been exposed. The ability of free and democratic societies to prevail requires something more than moral appeal. It requires hard power, and hard power in this century will be built on software. | ||
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| + | 5. The question is not whether A.I. weapons will be built; it is who will build them and for what purpose. Our adversaries will not pause to indulge in theatrical debates about the merits of developing technologies with critical military and national security applications. They will proceed. | ||
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| + | 6. National service should be a universal duty. We should, as a society, seriously consider moving away from an all-volunteer force and only fight the next war if everyone shares in the risk and the cost. | ||
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| + | 7. If a U.S. Marine asks for a better rifle, we should build it; and the same goes for software. We should as a country be capable of continuing a debate about the appropriateness of military action abroad while remaining unflinching in our commitment to those we have asked to step into harm’s way. | ||
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| + | 8. Public servants need not be our priests. Any business that compensated its employees in the way that the federal government compensates public servants would struggle to survive. | ||
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| + | 9. We should show far more grace towards those who have subjected themselves to public life. The eradication of any space for forgiveness—a jettisoning of any tolerance for the complexities and contradictions of the human psyche—may leave us with a cast of characters at the helm we will grow to regret. | ||
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| + | 10. The psychologization of modern politics is leading us astray. Those who look to the political arena to nourish their soul and sense of self, who rely too heavily on their internal life finding expression in people they may never meet, will be left disappointed. | ||
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| + | 11. Our society has grown too eager to hasten, and is often gleeful at, the demise of its enemies. The vanquishing of an opponent is a moment to pause, not rejoice. | ||
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| + | 12. The atomic age is ending. One age of deterrence, the atomic age, is ending, and a new era of deterrence built on A.I. is set to begin. | ||
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| + | 13. No other country in the history of the world has advanced progressive values more than this one. The United States is far from perfect. But it is easy to forget how much more opportunity exists in this country for those who are not hereditary elites than in any other nation on the planet. | ||
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| + | 14. American power has made possible an extraordinarily long peace. Too many have forgotten or perhaps take for granted that nearly a century of some version of peace has prevailed in the world without a great power military conflict. At least three generations — billions of people and their children and now grandchildren — have never known a world war. | ||
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| + | 15. The postwar neutering of Germany and Japan must be undone. The defanging of Germany was an overcorrection for which Europe is now paying a heavy price. A similar and highly theatrical commitment to Japanese pacifism will, if maintained, also threaten to shift the balance of power in Asia. | ||
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| + | 16. We should applaud those who attempt to build where the market has failed to act. The culture almost snickers at Musk’s interest in grand narrative, as if billionaires ought to simply stay in their lane of enriching themselves . . . . Any curiosity or genuine interest in the value of what he has created is essentially dismissed, or perhaps lurks from beneath a thinly veiled scorn. | ||
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| + | 17. Silicon Valley must play a role in addressing violent crime. Many politicians across the United States have essentially shrugged when it comes to violent crime, abandoning any serious efforts to address the problem or take on any risk with their constituencies or donors in coming up with solutions and experiments in what should be a desperate bid to save lives. | ||
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| + | 18. The ruthless exposure of the private lives of public figures drives far too much talent away from government service. The public arena—and the shallow and petty assaults against those who dare to do something other than enrich themselves—has become so unforgiving that the republic is left with a significant roster of ineffectual, empty vessels whose ambition one would forgive if there were any genuine belief structure lurking within. | ||
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| + | 19. The caution in public life that we unwittingly encourage is corrosive. Those who say nothing wrong often say nothing much at all. | ||
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| + | 20. The pervasive intolerance of religious belief in certain circles must be resisted. The elite’s intolerance of religious belief is perhaps one of the most telling signs that its political project constitutes a less open intellectual movement than many within it would claim. | ||
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| + | 21. Some cultures have produced vital advances; others remain dysfunctional and regressive. All cultures are now equal. Criticism and value judgments are forbidden. Yet this new dogma glosses over the fact that certain cultures and indeed subcultures . . . have produced wonders. Others have proven middling, and worse, regressive and harmful. | ||
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| + | 22. We must resist the shallow temptation of a vacant and hollow pluralism. We, in America and more broadly the West, have for the past half century resisted defining national cultures in the name of inclusivity. But inclusion into what? | ||
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| + | Excerpts from the #1 New York Times Bestseller The Technological Republic: Hard Power, Soft Belief, and the Future of the West, by Alexander C. Karp & Nicholas W. Zamiska | ||
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| - | Zur Ergänzung habe ich mit Hilfe von Claude ein Essay erstellt, dass den Anmaßungen der Tech-Daddies, ihrer Hybris gegenüber dem Natürlichen und der historischen Kontinuität zur Idee der Eugenik nachgeht. | + | Zur Ergänzung habe ich mit Hilfe von Claude ein Essay erstellt, dass den Anmaßungen der Tech-Daddies, ihrer Hybris gegenüber dem Natürlichen und der historischen Kontinuität zur Idee der Eugenik und eines elitären Gesellschaftkonzeptes nachgeht. |
Aktuelle Version vom 07:30, 2. Mai 2026
Wissenschaft wird heute von vielen mit Wahrheit gleichgesetzt und gilt als Gegensatz zu Glaube und Religion. Doch wer in der Wissenschaft aktiv ist weiß, dass die vermeintliche Wahrheit niemals unumstößlich ist und immer wieder überprüft werden muss.
Wissenschaft, wie sie sich in der Öffentlichkeit präsentiert, ähnelt daher den anderen Ideologiemaschinen, die uns eine paradiesische Zukunft versprechen. Wir müssen ihren Führern, Predigern oder Propheten nur artig lauschen und folgen.
In den technisch-wissenschaftlich dominierten Industrieländern haben sich daher neue "Ideologiemaschinen" mit alten Heilsversprechen und ebenso alten totalitären Ansprüchen herausgebildet. Alle diese Glaubensrichtungen sind getönt mit der Verachtung des unvollkommen biologischen und der Verehrung der "reinen" Logik, der "perfekten" Technik und der "wahren" Wissenschaft.
Besonders irritierend ist, dass die Propheten der technischen Zukunft immer wieder unreflektiert Gehör in unseren Medien erhalten und dort ohne die Filter kritischer Nachfragen und die Einforderung von Belegen, ihre Phantasien verbreiten dürfen.
Ein Video mit Rainer Mühlhoff über die "Philosophie" der Tech-Daddies https://youtu.be/BlVaBgu6Iy8
Inhaltsverzeichnis |
Transhumanismus
Transhumanismus (zusammengesetzt aus lateinisch trans ‚jenseits, über, hinaus‘ und humanus ‚menschlich‘) ist eine philosophische Denkrichtung, die die Grenzen menschlicher Möglichkeiten, sei es intellektuell, physisch oder psychologisch, durch den Einsatz technologischer Verfahren erweitern will. Die Interessen und Werte der Menschheit werden als „Verpflichtung zum Fortschritt“ angesehen.
Zitat aus Wikipdia
Eugenik
Den Menschen durch gesellschaftlich gesteuerte genetische Auslese zu verbessern ist der Traum der Eugeniker. Eine konsequente gesellschaftspolititische Umsetzung der Eugenik erfolgte in Deutschland zwischen 1933 und 1945. In die Fußstapfen der Eugeniker treten die Biohacker
Technologische Singularität
Die Idee der "Technologischen Singularität" postuliert einen Punkt in der Zukunft, an dem die Entwicklung des biologischen Menschen durch die Entwicklung technischer Supersysteme abgelöst wird. Der Messias erscheint in Gestalt künstlicher Intelligenz und Hypertechnologie mit allen ihren Heilsversprechen.
Hinter dieser Glaubensrichtung steht die schlichte Extrapolation der aktuellen und vergangenen technischen Entwicklung in die Zukunft - ungeachtet der Beobachtung in der Natur, dass jedes exponentiell wachsende System früher oder später an systembedingte Grenzen stößt, die nicht überwindbar sind.
Was sagt ChatGPT zur Theorie der Singularität?
Longtermism
Eine etwas überspannte Ausdehnung der Idee der Nachhaltigkeit auf die nächsten Milliarden Jahre.
Oder: https://www.golem.de/news/longtermismus-warten-auf-den-ki-gott-2503-194415.html
Anhänger findet man besonders unter den Tech-Daddies, die damit anscheinend ihren Beitrag zum technologischen Fortschritt und zur fernen Zukunft der Menschheit in besonders hellem moralischen Licht erstrahlt sehen möchten.
Bei genauerem Hinsehen entpuppt sich die Ideologie des Longtermismus aber als eine technologisch aufgepimpte Version des ewigen religiösen Versprechens eines zukünftigen Paradises, hält man sich nur strickt an die von den Techno-Päpsten verkündeten Gebote.
So wie es keine Gewährleistung auf 40 Jungfrauen für die Märtyrer des Jihad gibt, so gibt es auch keine Garantie, dass die Menschheit dank Longtermismus Bewusstsein auf unsterbliche Machinen übertragen und den Kosmos mit ihren zivilisatorischen Errungenschaften beglücken wird - egal welche Opfer wir in der Gegenwart bringen.
Longtermissmus GoogleTM
Technologischer Optimismus
Wenn Milliardäre denken: https://a16z.com/the-techno-optimist-manifesto/
Ein Gedankenaufguss von Oswald Spengler über Ayn Rand bis zu Besoz, Musk und anderen Größenwahnsinnigen über die Unvermeidbarkeit und Großartigkeit des technischen Fortschritts. Wer nicht mitmacht stirbt aus.
Manifest+technologischer+Optimismus GoogleTM
Ein Video, das die Versprechungen der Tech-Daddies zerlegt
Der Film "Things to come" aus dem Jahr 1936 nach einem Buch von H.G. Wells setzt die Idee des technologischen Fortschritt pathetisch in Szene:https://youtu.be/3RxFFIQq0zU?feature=shared
Phropheten der Wissenschafts-Maschine
- Nick+Bostrom GoogleTM
- Horx Matthias
- Kurzweil Ray
- Marc+Andreessen GoogleTM
- Elon Musk
Einen guten Überblick über den aktuellen (2025) Stand der Sience- und Tech-Ideologien gibt der folgende Artikel:
https://www.heise.de/hintergrund/Missing-Link-Der-grosse-Plan-10349992.html
"Den meisten Menschen wird das Akronym TESCREAL GoogleTM vermutlich nicht viel sagen. Dabei hat dieser Komplex aus Transhumanismus, Effektivem Altruismus, Singularität, Catastrophic Risk (Katastrophenrisiken), Eugenik, Artificial Intelligence und Longtermism die Eliten des Silicon Valley vermutlich entscheidend geprägt, allen voran Elon Musk."
KI als Religion
In einem klugen Video- Gespräch von Adam Conover mit Karen Hao über ihr Buch Empire+of+AI GoogleTM wird auch der religiöse Charakter der Silicon Valley Gemeinde erörtert. Er ist eine der Grundlagen für die imperialen Erfolge der KI-Industrie. Mit ihren Erzählungen von den zukünftigen unaussprechlichen Wundern der künstlichen Intelligenz gelingt es ihnen, ihre Investoren zu immer höheren Investitionen zu animieren und den Widerstand gegen ihre imperiale Aneignung von Wissen, kulturellen Fertigkeiten und menschlichen Erfahrungen in globalen Maßstab als amoralisch zu delegitimieren.
Ein weiteres Video, das auf die religiöse Wirkung von KI eingeht: https://youtu.be/zKCynxiV_8I?feature=shared
Zitat von Sam Altman, Open-AI: "Successful people create companies. More successful people create countries. The most successful people create religions."
Hereditarianismus
Der Heredetarianismus [1] geht davon aus, dass menschliche Eigenschaften maßgeblich durch unsere Gene und biologische Basis beeinflusst werden und fordert, unsere Gesellschaft in großem Stil danach anzupassen.
In seiner milden Form wird er z.B. von Steven Pinker (Das unbeschriebene Blatt) vertreten und ist in Teilen nachvollziehbar (siehe der determinierte Mensch). In seiner harten Form wird er von Figuren wie Nathan Confas vertreten, der damit den Wokismus bekämpfen möchte (https://ncofnas.com/p/a-guide-for-the-hereditarian-revolution) und den Begriff der Rasse systematisch anwendet, um Ungleichheit zu legitimieren.
Palantir und der Techno-Faschismus
April 2026 - der CEO des Unternehmens Palantir, Alex Carp, veröffentlichte ein "Manifest" über die zukünftigen Aufgaben der amerikanischen Tech-Branche: Eine der Kernaussagen des Manifests auf X ist, dass das Silicon Valley eine "moralische Schuld" gegenüber den USA habe. Nun müsse die Elite der Tech-Industrie ihren Beitrag zur Verteidigung jenes Landes leisten, das ihren Aufstieg überhaupt erst ermöglicht habe... Darüber hinaus entwirft der Post auch eine kulturelle Hierarchie: Einige Kulturen hätten zentrale Fortschritte ermöglicht - andere dagegen hätten sich dagegen als "dysfunktional", "rückschrittlich" und "schädlich" erwiesen. Der Westen solle daher der "oberflächlichen Versuchung eines leeren und hohlen Pluralismus widerstehen". (Zitat Tagesschau24, 28.4.2026).
Ziel muss nach diesem Manifest die schrankenlose Nutzung der neuen KI-Entwicklung für autonomes Kriegsgerät - als neue ultimative Waffe - sein und damit verbunden der unbegrenzte Zugriff auf die Militärbudgets westlicher Staaten.
Originaltext aus X:
Palantir @PalantirTech
Because we get asked a lot.
The Technological Republic, in brief.
1. Silicon Valley owes a moral debt to the country that made its rise possible. The engineering elite of Silicon Valley has an affirmative obligation to participate in the defense of the nation.
2. We must rebel against the tyranny of the apps. Is the iPhone our greatest creative if not crowning achievement as a civilization? The object has changed our lives, but it may also now be limiting and constraining our sense of the possible.
3. Free email is not enough. The decadence of a culture or civilization, and indeed its ruling class, will be forgiven only if that culture is capable of delivering economic growth and security for the public.
4. The limits of soft power, of soaring rhetoric alone, have been exposed. The ability of free and democratic societies to prevail requires something more than moral appeal. It requires hard power, and hard power in this century will be built on software.
5. The question is not whether A.I. weapons will be built; it is who will build them and for what purpose. Our adversaries will not pause to indulge in theatrical debates about the merits of developing technologies with critical military and national security applications. They will proceed.
6. National service should be a universal duty. We should, as a society, seriously consider moving away from an all-volunteer force and only fight the next war if everyone shares in the risk and the cost.
7. If a U.S. Marine asks for a better rifle, we should build it; and the same goes for software. We should as a country be capable of continuing a debate about the appropriateness of military action abroad while remaining unflinching in our commitment to those we have asked to step into harm’s way.
8. Public servants need not be our priests. Any business that compensated its employees in the way that the federal government compensates public servants would struggle to survive.
9. We should show far more grace towards those who have subjected themselves to public life. The eradication of any space for forgiveness—a jettisoning of any tolerance for the complexities and contradictions of the human psyche—may leave us with a cast of characters at the helm we will grow to regret.
10. The psychologization of modern politics is leading us astray. Those who look to the political arena to nourish their soul and sense of self, who rely too heavily on their internal life finding expression in people they may never meet, will be left disappointed.
11. Our society has grown too eager to hasten, and is often gleeful at, the demise of its enemies. The vanquishing of an opponent is a moment to pause, not rejoice.
12. The atomic age is ending. One age of deterrence, the atomic age, is ending, and a new era of deterrence built on A.I. is set to begin.
13. No other country in the history of the world has advanced progressive values more than this one. The United States is far from perfect. But it is easy to forget how much more opportunity exists in this country for those who are not hereditary elites than in any other nation on the planet.
14. American power has made possible an extraordinarily long peace. Too many have forgotten or perhaps take for granted that nearly a century of some version of peace has prevailed in the world without a great power military conflict. At least three generations — billions of people and their children and now grandchildren — have never known a world war.
15. The postwar neutering of Germany and Japan must be undone. The defanging of Germany was an overcorrection for which Europe is now paying a heavy price. A similar and highly theatrical commitment to Japanese pacifism will, if maintained, also threaten to shift the balance of power in Asia.
16. We should applaud those who attempt to build where the market has failed to act. The culture almost snickers at Musk’s interest in grand narrative, as if billionaires ought to simply stay in their lane of enriching themselves . . . . Any curiosity or genuine interest in the value of what he has created is essentially dismissed, or perhaps lurks from beneath a thinly veiled scorn.
17. Silicon Valley must play a role in addressing violent crime. Many politicians across the United States have essentially shrugged when it comes to violent crime, abandoning any serious efforts to address the problem or take on any risk with their constituencies or donors in coming up with solutions and experiments in what should be a desperate bid to save lives.
18. The ruthless exposure of the private lives of public figures drives far too much talent away from government service. The public arena—and the shallow and petty assaults against those who dare to do something other than enrich themselves—has become so unforgiving that the republic is left with a significant roster of ineffectual, empty vessels whose ambition one would forgive if there were any genuine belief structure lurking within.
19. The caution in public life that we unwittingly encourage is corrosive. Those who say nothing wrong often say nothing much at all.
20. The pervasive intolerance of religious belief in certain circles must be resisted. The elite’s intolerance of religious belief is perhaps one of the most telling signs that its political project constitutes a less open intellectual movement than many within it would claim.
21. Some cultures have produced vital advances; others remain dysfunctional and regressive. All cultures are now equal. Criticism and value judgments are forbidden. Yet this new dogma glosses over the fact that certain cultures and indeed subcultures . . . have produced wonders. Others have proven middling, and worse, regressive and harmful.
22. We must resist the shallow temptation of a vacant and hollow pluralism. We, in America and more broadly the West, have for the past half century resisted defining national cultures in the name of inclusivity. But inclusion into what?
Excerpts from the #1 New York Times Bestseller The Technological Republic: Hard Power, Soft Belief, and the Future of the West, by Alexander C. Karp & Nicholas W. Zamiska
Ein Essay - erstellt mit Hilfe von Claude
Zur Ergänzung habe ich mit Hilfe von Claude ein Essay erstellt, dass den Anmaßungen der Tech-Daddies, ihrer Hybris gegenüber dem Natürlichen und der historischen Kontinuität zur Idee der Eugenik und eines elitären Gesellschaftkonzeptes nachgeht.
